Wtorek, 20 grudnia 2011 roku, IV tydzień Adwentu, Rok B, II

Najważniejszym słowem w pozdrowieniu Maryi przez Bożego Posłańca to kecharitomene, co znaczy, raduj się pełna łaski. Maryja ma dwa wielkie powody do radości, najpierw z faktu, że została przez Boga wybrana i napełniona od poczęcia łaską i drugi, że Bóg Ją wybrał na Matkę Zbawiciela. Fundamentem radości Maryi jest prawda, że zawierzyła bezgranicznie Bogu i Jemu oddała całe swoje życie.

Maryja w scenie Zwiastowania przeżywa najgłębszą modlitwę swojego życia, która połączona została z podjęciem przez Nią największego powołania, stania się Matką Odkupiciela Jezusa Chrystusa. Spotkanie to jest modlitwą na fundamencie Słowa Bożego, które Maryja, jako najwspanialsza słuchaczka w tym momencie przypomina sobie i rozważa, szczególnie odnośnie obietnic Mesjasza. Podczas tej modlitwy na fundamencie Słowa, Maryja zrozumiała, że to Ona jest teraz powołana przez Boga, aby się stać Matką. Chociaż po ludzku nie rozumie jak się to stać może, to jednak ostatecznie zawierza całkowicie Bogu. Tak więc ta najszczególniejsza modlitwa Maryi w Nazarecie, w chwili Zwiastowania została uwieńczona powołaniem Jej na Matkę Słowa Wcielonego, które przez Jej TAK, rozpoczęło przybierać pod Jej sercem ludzką naturę, stając się Człowiekiem. Rozpoczął się Jeden Wielki Dzień naszego Odkupienia.

Maryja zaprasza nas dzisiaj do wdzięczności Bogu za Wcielenie i Narodzenie Zbawiciela.

Zaprasza nas także do głębszej modlitwy, która podprowadzałaby nas do spotkań osobowych z Bogiem, szczególnie w blasku Jego Słowa, abyśmy i my dosłyszeli co Bóg mówi do nas, odkrywali Jego Wolę względem nas i z zaufaniem podejmowali jej realizację w naszym życiu.

Bowiem każdy z nas ma swoje zwiastowania, oczywiście na swoją miarę i możliwości, obyśmy je tylko potrafili odczytywać i wypełniać w naszym życiu.

Teolog, wykładowca teologii pastoralnej w Wyższym Seminarium Duchownym Redemptorystów w Tuchowie oraz w Wyższym Seminarium
Duchownym Franciszkanów w Krakowie, rekolekcjonista sióstr zakonnych i księży – Kraków